<h1>מרדכי סימן קע"ו</h1>
<h2>דף מט.</h2>
תחלה וסוף נודה לך ה' אלהינו ועל כולם אנחנו מודים לך: מלכות בית דוד בבונה ירושלים שעל ידו נתקדשה ירושלים: לאו אורח ארעא הלכך בעי מיהדר לה בהטוב והמטיב ומכאן דקדקו התוספות דהאומר אבינו מלכנו בבונה ירושלים אינו אלא טועה שאין לו להזכיר בה מלכות שמים דהא מהדר ליה בהטוב והמטיב.
<h2>דף מט:</h2>
חוזר לראש לתחלת בהמ"ז כדאמר גבי תפלה (לעיל כט:) עקר רגליו חוזר לראש והתם הוא דאיכא עקירת רגלים אבל הכא סיום הברכה היא עקירת רגלים: [שם] דאי בעי אכיל ואי בעי לא אכיל פירוש דאי בעי [לא] אכיל פת שאינו ר"ל דלא אכיל כלל שאסור להתענות בר"ח ופסק רבינו יוסף דאפילו חל ר"ח בשבת דהשתא הוא חובה לאכול אעפ"כ אין מחזירין אותו דאין חובת אכילה בשביל ר"ח והברכה דאשר נתן ראשי חדשים אפילו בלילה מברך אם נזכר קודם שפתח בהטוב והמטיב ואע"ג דאמרינן פרק תפלת השחר (דף ל:) דאין מחזירין אותו בלילה ה"מ תפלה דוקא אבל ברכה אחת כי הכא אומרה אפי' בלילה וסעודה שלישית של שבת מסופק ר"י דשמא דינה כר"ח דאי בעי לא אכיל אלא מיני תרגימא כדפירש ר"ת [כדאמרינן] גבי סעודת סוכה (דף כז.).
